仁義英雄劉備
很多人看《三國演義》覺得劉備很虛偽，但如果看了《三國志》原文，比較過其他人的行為，會覺得，劉備被當作仁義英雄也是必然。
當時檯面上的人物大概分三種，一種是沒品德沒能力的，貴族或流寇都有，上至袁術、公孫瓚，下到管亥、乍融都算這種。除了殺人越貨危害百姓以外，一無可取。
第二種就是有能力但沒什麼道德，奉行「弱肉強食、逆我者亡」的法則，胡搞瞎搞，董卓、呂布、袁紹、曹操、孫策、孫權都算這種人。他們會為了自身的利益甚至意氣之爭就去攻打別人，隨手就來個屠城殺降。好處都他們佔了，壞處都是百姓承受。就算分點好處給百姓，也都是為了爭霸天下的長遠利益著想。
第三種是有品德有操守但沒能力平定天下的，陶謙、孔融、劉表、劉虞、劉璋都算這種人，這種人沒什麼野心，可以偏安一隅，但不幸遇到第一、第二種瘋狗也只能跪下，眼睜睜看著百姓被各種軍閥貴族流寇凌虐而無作為。
劉備，則是很稀奇的第四種人，有品德又有能力，讓當時的人覺得：「我只要追隨這個人，就有希望可以擺脫這個亂世。」
劉備早年就是一直追著黃巾賊打，也沒明確想過要自己的地盤，還常四處幫人守城，做的是類似墨家門徒的事，對官位不大熱衷，反倒是欣賞他、需要他幫助的人，常資助他金錢馬匹或者上書朝廷幫他要官位。
公孫瓚當初跟袁紹關係惡劣，就上書找了好同學劉備幫忙守平原，孔融當時被流寇圍攻，情勢危急，也是想到要找劉備這個俠客幫忙，搞得劉備接見使者太史慈時，都很訝異「孔融也聽過我啊？」
後來曹操因為父親死在徐州，大怒興兵，一路上殺了不少無辜百姓，搞得屍山血海，陶謙自認沒能力，於是苦求劉備在他死後幫忙看護徐州百姓，所以他終於當了徐州太守。
呂布那時兵敗，他本是好心收留，結果呂布恩將仇報，趁他跟袁術打得不可開交時，偷襲他，搞到他只好跑去投奔曹操，跟他合作又借了兵馬糧草，好不容易把徐州弄回來跟袁術繼續對抗，為的就是要守住對陶謙的承諾。
這時候，因為他實在太有名、太講仁義了，不僅曹操猜忌他，他還給獻帝看上，衣帶詔直接算他一份，等於被迫跟曹操翻臉，只好先跑去投靠袁紹，又為袁紹去找劉表結盟。後來劉表死，他又跑去找孫權聯手打敗曹操，又西進取得益州，終成霸業。
其實看他的人生，是不斷面臨選擇，也為這些選擇付出代價，最後他有部分被改變，有部分依舊堅持。最堅持的是仁義，不殺降、不侵擾百姓，就算他襲取了益州，還是讓劉璋跟他的宗族好好活著。
被改變的是，在不違背仁義的前提下，可以為了追求對所有人最好的結果，取巧用些手段。轉捩點應該就是他拿下益州的事。
之前他管徐州，是陶謙孔融力勸，他卻一副「怎不把徐州送袁術算了？我其實不是很想攬這事兒。」的態度，結果是造成徐州被呂布拿下，戰火連天。後來他到荊州，諸葛亮勸他趁劉表死的時候把荊州拿下，他又沒有接受，結果他在當陽被曹操追上，追隨他的百姓也都被曹操奪走。他新得的謀士徐庶就因為老母被曹操奪走，而被迫降曹。
後來因為益州張松希望劉備取劉璋而代之，建議劉璋找劉備守禦張魯，那時龐統鼓吹劉備趁機把劉璋殺了奪佔益州，他沒聽進去，還是老實去守張魯。再後來，因為曹操要打孫權，劉備又要去幫孫權守曹操，這時張松急了，寫信去問劉備：「不是說好要奪益州，你怎麼又要走了咧？」沒想到這信落入劉璋手中，於是劉璋跟劉備翻臉，劉備大抵也不大爽「我幫你守張魯，你是處處猜忌，現在我要走了，你又要用這事兒來追殺我？你沒能力讓手下效忠，難道也算是我的錯嗎？」於是決定採用龐統的計策，把益州打下來。
覺得他大抵也挺感慨：「我呢，不過就指望個天下太平，不要有戰亂，所以有什麼狀況我都是盡量出力，還都以守城為主要目地，而不主動去侵凌別人，最後就是我一直被搞一直被整，一直被猜忌跟懷疑，還一直窮困，老跟這些事情抗衡的我，也真是累了。算了，我就認了，這時代就這樣子，不如老實走上成王的道路吧！」
三國志作者陳壽在寫他傳記時，最後也忍不住幫他說話「劉備這個人自知一定會被上位者猜忌殺害，所以不屈不撓，不願屈居人下，不全然是為了利益，更是為了躲避災禍啊！」
附註1.
我推估劉備的轉捩點當是決意違反仁義原則攻佔益州，所以對這件事的細節特別感興趣。
但我看《三國志》裡的相關紀錄，難免懷疑陳壽不知是否受限於當時的閱讀與記錄能力限制，或者有意模糊焦點，用羅生門的手法寫史。怎麼一件事情在不同人的傳記裡呈現的狀況都不大一樣呢？
如果照《蜀書.劉二牧傳》的紀錄，211年劉備被找去守張魯，出發前跟劉璋見過面，劉璋還給了大筆物資，212年劉備到葭萌關後，竟然就回師攻下益州。只看這記錄，感覺上是劉璋對劉備甚好，而劉備莫名翻臉。
但如果照《蜀書.先主傳》的說法，這件事的起因有二：一是赤壁戰後曹操先搞定西涼馬超，又在212年領兵南侵，劉備本在幫劉璋守禦張魯，收到孫權的求救信，準備返回荊州，與正和樂進僵持的關羽、諸葛亮會合，協防曹操。本指望劉璋給些資源，沒想到劉璋只願給一半，這件事讓劉備非常不爽。
二是張松為了劉備要離開的事寫信勸說，沒想到這信給劉璋劫住了，於是劉璋認為劉備是跟張松串通好要謀奪益州。說來這件事可以說是張松個人的希望，劉備也可以推說自己沒同意，中間還有轉圜餘地，劉璋這時的作法也就是讓劉備退走，不得參與益州的事務。
若照《蜀書.先主傳》的說法，劉備這時就翻臉攻益州了，但《蜀書.龐統傳》有補充了細節，龐統這時進言：「目前上策是趁劉璋沒防備選精兵抄小路攻進成都，大事就定了；中策是把益州大將楊懷高沛騙來殺了然後迅速進軍，這也算可行；下策是退回白帝城，到時看情況再處理，不然你這樣孤軍在益州，又沒有補給，非死不可。」
妙的是，這則進言也沒有放入前因後果，只提了龐統在劉備協防張魯時有進言上中下三策。這要沒做好橫向比對，豈不是看得莫名其妙？
但因為劉備跟劉璋反目的原因，只有在《蜀書.先主傳》有講，其他相關人等的傳記包括《蜀書.法正傳》都沒提，我一時有點懷疑「這難道是陳壽故意留下個線索提醒讀者：其實跟劉璋翻臉的原因不過是劉備的一面之辭罷了，劉璋並沒有對不起劉備。」
但我又很好奇，真是如此嗎？於是又找了《魏書.武帝紀》、《魏書.樂進傳》確認，因為曹操南侵如果形勢那麼嚴峻，逼得劉備得趕回去救援，一定有紀錄，果然看到212年曹操南征的記載，該次戰役，樂進打走了關羽，降服了南郡的夷人，曹操則打破孫權在長江以西的營寨，抓了孫權的都督公孫陽才退走，回許昌忙受封魏王的事了。
所以說，曹操南侵是真有其事，形勢也真是很嚴峻。此外去查張松這個人，自212年後就沒消息了，連傳都沒，肯定是給劉璋殺了。除此之外，劉璋這個人記錄不好，當初他父親劉焉跟張魯母親關係不錯，雙方合作愉快，等劉璋繼位，只是因為覺得張魯有點驕縱，竟然就把張魯的媽媽跟弟弟都殺了，這是劉璋跟張魯結仇的原因。又聽信讒言逼反趙韙，搞砸跟守張魯的大將龐羲的關係。
亦即劉備等於是在進退不得的狀態下被迫賭了一把，讓關羽撐著與曹軍周旋，一邊全力打下益州。
附註2.
曹操曾對劉備說：「今天下英雄，只有我曹操跟你劉備啦，至於袁紹那種人，根本沒資格。」大抵因為曹操敏銳發現，當所有人走的是霸道的時候，只有劉備是走王道，也真有能力堅持王道，這太奇葩了，日後若有了機會，劉備肯定會崛起的。
附註3.
我感到劉備表示：「沒有錯，我隱藏一千八百年的真相，竟被發現了，我確實就是那時的隱墨鉅子，關羽、張飛也都是墨家門人，諸葛亮根本是我的傳人，我最後是為了天下和平才終於下定決心建立墨之一國！俏如來已經是我第三四十代的徒子徒孫了！」
當時檯面上的人物大概分三種，一種是沒品德沒能力的，貴族或流寇都有，上至袁術、公孫瓚，下到管亥、乍融都算這種。除了殺人越貨危害百姓以外，一無可取。
第二種就是有能力但沒什麼道德，奉行「弱肉強食、逆我者亡」的法則，胡搞瞎搞，董卓、呂布、袁紹、曹操、孫策、孫權都算這種人。他們會為了自身的利益甚至意氣之爭就去攻打別人，隨手就來個屠城殺降。好處都他們佔了，壞處都是百姓承受。就算分點好處給百姓，也都是為了爭霸天下的長遠利益著想。
第三種是有品德有操守但沒能力平定天下的，陶謙、孔融、劉表、劉虞、劉璋都算這種人，這種人沒什麼野心，可以偏安一隅，但不幸遇到第一、第二種瘋狗也只能跪下，眼睜睜看著百姓被各種軍閥貴族流寇凌虐而無作為。
劉備，則是很稀奇的第四種人，有品德又有能力，讓當時的人覺得：「我只要追隨這個人，就有希望可以擺脫這個亂世。」
劉備早年就是一直追著黃巾賊打，也沒明確想過要自己的地盤，還常四處幫人守城，做的是類似墨家門徒的事，對官位不大熱衷，反倒是欣賞他、需要他幫助的人，常資助他金錢馬匹或者上書朝廷幫他要官位。
公孫瓚當初跟袁紹關係惡劣，就上書找了好同學劉備幫忙守平原，孔融當時被流寇圍攻，情勢危急，也是想到要找劉備這個俠客幫忙，搞得劉備接見使者太史慈時，都很訝異「孔融也聽過我啊？」
後來曹操因為父親死在徐州，大怒興兵，一路上殺了不少無辜百姓，搞得屍山血海，陶謙自認沒能力，於是苦求劉備在他死後幫忙看護徐州百姓，所以他終於當了徐州太守。
呂布那時兵敗，他本是好心收留，結果呂布恩將仇報，趁他跟袁術打得不可開交時，偷襲他，搞到他只好跑去投奔曹操，跟他合作又借了兵馬糧草，好不容易把徐州弄回來跟袁術繼續對抗，為的就是要守住對陶謙的承諾。
這時候，因為他實在太有名、太講仁義了，不僅曹操猜忌他，他還給獻帝看上，衣帶詔直接算他一份，等於被迫跟曹操翻臉，只好先跑去投靠袁紹，又為袁紹去找劉表結盟。後來劉表死，他又跑去找孫權聯手打敗曹操，又西進取得益州，終成霸業。
其實看他的人生，是不斷面臨選擇，也為這些選擇付出代價，最後他有部分被改變，有部分依舊堅持。最堅持的是仁義，不殺降、不侵擾百姓，就算他襲取了益州，還是讓劉璋跟他的宗族好好活著。
被改變的是，在不違背仁義的前提下，可以為了追求對所有人最好的結果，取巧用些手段。轉捩點應該就是他拿下益州的事。
之前他管徐州，是陶謙孔融力勸，他卻一副「怎不把徐州送袁術算了？我其實不是很想攬這事兒。」的態度，結果是造成徐州被呂布拿下，戰火連天。後來他到荊州，諸葛亮勸他趁劉表死的時候把荊州拿下，他又沒有接受，結果他在當陽被曹操追上，追隨他的百姓也都被曹操奪走。他新得的謀士徐庶就因為老母被曹操奪走，而被迫降曹。
後來因為益州張松希望劉備取劉璋而代之，建議劉璋找劉備守禦張魯，那時龐統鼓吹劉備趁機把劉璋殺了奪佔益州，他沒聽進去，還是老實去守張魯。再後來，因為曹操要打孫權，劉備又要去幫孫權守曹操，這時張松急了，寫信去問劉備：「不是說好要奪益州，你怎麼又要走了咧？」沒想到這信落入劉璋手中，於是劉璋跟劉備翻臉，劉備大抵也不大爽「我幫你守張魯，你是處處猜忌，現在我要走了，你又要用這事兒來追殺我？你沒能力讓手下效忠，難道也算是我的錯嗎？」於是決定採用龐統的計策，把益州打下來。
覺得他大抵也挺感慨：「我呢，不過就指望個天下太平，不要有戰亂，所以有什麼狀況我都是盡量出力，還都以守城為主要目地，而不主動去侵凌別人，最後就是我一直被搞一直被整，一直被猜忌跟懷疑，還一直窮困，老跟這些事情抗衡的我，也真是累了。算了，我就認了，這時代就這樣子，不如老實走上成王的道路吧！」
三國志作者陳壽在寫他傳記時，最後也忍不住幫他說話「劉備這個人自知一定會被上位者猜忌殺害，所以不屈不撓，不願屈居人下，不全然是為了利益，更是為了躲避災禍啊！」
附註1.
我推估劉備的轉捩點當是決意違反仁義原則攻佔益州，所以對這件事的細節特別感興趣。
但我看《三國志》裡的相關紀錄，難免懷疑陳壽不知是否受限於當時的閱讀與記錄能力限制，或者有意模糊焦點，用羅生門的手法寫史。怎麼一件事情在不同人的傳記裡呈現的狀況都不大一樣呢？
如果照《蜀書.劉二牧傳》的紀錄，211年劉備被找去守張魯，出發前跟劉璋見過面，劉璋還給了大筆物資，212年劉備到葭萌關後，竟然就回師攻下益州。只看這記錄，感覺上是劉璋對劉備甚好，而劉備莫名翻臉。
但如果照《蜀書.先主傳》的說法，這件事的起因有二：一是赤壁戰後曹操先搞定西涼馬超，又在212年領兵南侵，劉備本在幫劉璋守禦張魯，收到孫權的求救信，準備返回荊州，與正和樂進僵持的關羽、諸葛亮會合，協防曹操。本指望劉璋給些資源，沒想到劉璋只願給一半，這件事讓劉備非常不爽。
二是張松為了劉備要離開的事寫信勸說，沒想到這信給劉璋劫住了，於是劉璋認為劉備是跟張松串通好要謀奪益州。說來這件事可以說是張松個人的希望，劉備也可以推說自己沒同意，中間還有轉圜餘地，劉璋這時的作法也就是讓劉備退走，不得參與益州的事務。
若照《蜀書.先主傳》的說法，劉備這時就翻臉攻益州了，但《蜀書.龐統傳》有補充了細節，龐統這時進言：「目前上策是趁劉璋沒防備選精兵抄小路攻進成都，大事就定了；中策是把益州大將楊懷高沛騙來殺了然後迅速進軍，這也算可行；下策是退回白帝城，到時看情況再處理，不然你這樣孤軍在益州，又沒有補給，非死不可。」
妙的是，這則進言也沒有放入前因後果，只提了龐統在劉備協防張魯時有進言上中下三策。這要沒做好橫向比對，豈不是看得莫名其妙？
但因為劉備跟劉璋反目的原因，只有在《蜀書.先主傳》有講，其他相關人等的傳記包括《蜀書.法正傳》都沒提，我一時有點懷疑「這難道是陳壽故意留下個線索提醒讀者：其實跟劉璋翻臉的原因不過是劉備的一面之辭罷了，劉璋並沒有對不起劉備。」
但我又很好奇，真是如此嗎？於是又找了《魏書.武帝紀》、《魏書.樂進傳》確認，因為曹操南侵如果形勢那麼嚴峻，逼得劉備得趕回去救援，一定有紀錄，果然看到212年曹操南征的記載，該次戰役，樂進打走了關羽，降服了南郡的夷人，曹操則打破孫權在長江以西的營寨，抓了孫權的都督公孫陽才退走，回許昌忙受封魏王的事了。
所以說，曹操南侵是真有其事，形勢也真是很嚴峻。此外去查張松這個人，自212年後就沒消息了，連傳都沒，肯定是給劉璋殺了。除此之外，劉璋這個人記錄不好，當初他父親劉焉跟張魯母親關係不錯，雙方合作愉快，等劉璋繼位，只是因為覺得張魯有點驕縱，竟然就把張魯的媽媽跟弟弟都殺了，這是劉璋跟張魯結仇的原因。又聽信讒言逼反趙韙，搞砸跟守張魯的大將龐羲的關係。
亦即劉備等於是在進退不得的狀態下被迫賭了一把，讓關羽撐著與曹軍周旋，一邊全力打下益州。
附註2.
曹操曾對劉備說：「今天下英雄，只有我曹操跟你劉備啦，至於袁紹那種人，根本沒資格。」大抵因為曹操敏銳發現，當所有人走的是霸道的時候，只有劉備是走王道，也真有能力堅持王道，這太奇葩了，日後若有了機會，劉備肯定會崛起的。
附註3.
我感到劉備表示：「沒有錯，我隱藏一千八百年的真相，竟被發現了，我確實就是那時的隱墨鉅子，關羽、張飛也都是墨家門人，諸葛亮根本是我的傳人，我最後是為了天下和平才終於下定決心建立墨之一國！俏如來已經是我第三四十代的徒子徒孫了！」